1.210 : 外部自相の直接不可知性 (Direct Inaccessibility of External Particulars)
- AQAL象限:
I
thesis
内部状態が直接接触するのは境界上の感覚変容のみであり、外部事象の独自な因果相(自相)そのものは直接観測できないgist
個人が直接受け取るのは境界上の感覚入力のみであり、外部世界の客観的状態を直接参照することはできない
構造図解
flowchart TB X["X軸[存在論]<br>部分観測マルコフ決定過程(POMDP)における隠れ状態(…"] --> Prop["命題 1.210<br>外部自相の直接不可知性"] Y["Y軸[認識論]<br>Person_Dharmakirti|ダルマキールティに…"] --> Prop Z["Z軸[目的論]<br>不確実性の下での主観的推論と意思決定"] --> Prop Prop --> Role["実践連関<br>万人に共通する客観的な快適環境は存在せず、各人の知覚特性…"]
平易な解説
同一の物理的空間であっても、各個人が受け取る感覚刺激の強度や快・不快はそれぞれの感覚界面の特性によって異なります。外部に「誰にとっても客観的に最適な単一の環境状態」が直接与えられているわけではないため、各個人の感覚特性に基づいた調整が必要となります
直交3軸による定式化
直交3軸による定式化
プロトコル設計との連関
- 役割: 万人に共通する客観的な快適環境は存在せず、各人の知覚特性を起点とする必要があることの証明
- 個人基準の必然性: 外部管理者が一律の環境基準を押し付ける方式を排し、個人の知覚・生体条件を起点として外部環境を環境適合させる構造をとる
参照文献と引用文
参照文献と引用文
- 存在論(Ontology):
Ref_Friston_2019, “Because internal states are separated from external states by a Markov blanket, the system cannot observe external states directly; it must infer them from sensory states.”
- 認識論(Epistemology):
Ref_Tillemans_2021, Sec. 1.2: “What is real for them is only the particular (svalakṣaṇa). By contrast, anything that is a universal (sāmānyalakṣaṇa) is unreal.”
- 目的論(Teleology):
Ref_Mises_1949, “Praxeology deals with the meaning which acting man attaches to the things.”
ナビゲーション: マスターMOC | 親命題: Prop_1.200 | 兄弟命題: Prop_1.220